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KAYA JOAN: REFLECTIONS OF THE RIVER

>> ARCHIVE OF TRICKSTER
>> HUMBER WATER DANCE

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Reflections of the River

Star et moi avons toutes deux une relation privilégiée avec la rivière Humber. C’est une énorme source d’inspiration pour les œuvres que nous créons individuellement et collectivement. L’an dernier, nous avons travaillé ensemble pour créer un espace sous forme d’ateliers, en guidant les gens à travers des processus de connexion à eux-mêmes et à leur environnement. Cette démarche nous a amenées à de nombreuses conversations intimes sur la reconnexion au territoire et à la communauté. Nombre de ces conversations nous renvoient à la rivière et à l’eau comme source principale de savoir et de guérison. Reflections of the River inclut deux œuvres vidéo, chacune reflétant nos propres expériences avec la rivière Humber.

- kaya

"Archive of Trickster" : Déclaration de l’artiste

De nombreux marqueurs visuels de lieu intégrés à l’infrastructure urbaine de T’karonto perpétuent les récits de la domination des colons et de la propriété des terres. Deux exemples omniprésents de cela se trouvent autour de l’embouchure de la rivière Humber;

des panneaux patrimoniaux qui reconnaissent exclusivement l’histoire des colons, avec peu de références aux millénaires d’histoire pré-contact, aux relations de nation à nation, aux traités, au passé/présent/futur des Autochtones, et aucune reconnaissance de la violence découlant de l’occupation par les colons. Au contraire, le ton en est souvent un de célébration;

les « sites de restauration » municipaux sont accompagnés de panneaux « Danger / Interdiction d’entrer ». Qui participe aux décisions concernant les sites à restaurer? Selon quels protocoles le territoire est-il « restauré » ou « revitalisé »?

Les archives coloniales sont des sites d’effacement et de désinformation, souvent parce que ceux qui conservent les archives ont des arrière-pensées d’exploitation, de contrôle et de banalisation.

Qui participe aux décisions concernant les sites à restaurer? Selon quels protocoles le territoire est-il « restauré » ou « revitalisé »?

Archive of Trickster rassemble les observations de kaya sur les images d’archives physiques et numériques relatives aux projets d’urbanisation à l’embouchure de la rivière Humber. Elle se base sur ses interactions personnelles avec le territoire en tant qu’archives en soi*, sur la façon dont elles existent dans le présent, ainsi que sur les traces de ce qu’elles étaient autrefois et de ce qu’elles aimeraient (re)devenir.

C’est le deuxième projet que kaya a créé sous ce titre, inspiré par le livre non écrit d’Octavia Butler Parable of the Trickster. Utilisant des mécanismes ancrés dans la fiction visionnaire et spéculative, la construction d’un monde et les procédés narratifs ancestraux, ce collage vidéo explore les archives qui s’inspirent du territoire en tant que site de transformation. Dans ce projet, kaya, alias « spyke », incarne l’énergie d’un trickster, un être qui évolue hors de la temporalité linéaire et binaire, pour aborder « les archives » comme une expérience incarnée des lieux.

*le territoire en tant qu’être multidimensionnel et autonome

Dans ce projet, kaya, alias « spyke », incarne l’énergie d’un trickster, un être qui évolue hors de la temporalité linéaire et binaire, pour aborder « les archives » comme une expérience incarnée des lieux.

Black and white illustration of text, spider webs, stick figures.

« La terre, les arbres anciens, les rochers et les eaux, ils ont entendu parler de tous ces mots qui ont été mis dans le wampum, ils détiennent la mémoire du wampum. »

-Rick Hill

"Les archives sont un carrefour où les choses vont et viennent, pas un cimetière."

-Ursula Johnson lors d’une conférence animée par Lisa Myers pour Finding Flowers

« La ville filtre la mémoire du territoire. »

-Whess Harman @ 2020 conférence OCADU

« À quoi ressemble le fait de rappeler aux gens leurs devoirs (garder le plat propre) ?... Que priorisez-vous? »

-Ange Loft

BIOGRAPHIES D'ARTISTES

KAYA JOAN

Kaya Joan est une artiste multidisciplinaire afroautochtone (Vincentienne, Jamaïcaine, Kanien'kéha:ka, Irlandaise), née, élevée et vivant à T’karonto, territoire du « Bol à une seule cuillère ». Les œuvres de Kaya se concentrent sur l’exploration des relations et de la responsabilité envers les lieux et les récits. Le futurisme et la fiction spéculative des Noirs et des Autochtones sont des thèmes centraux dans la pratique de Kaya, car ils tracent la voie vers un avenir d’abondance et de joie pour leurs proches. Kaya travaille dans le domaine des arts communautaires depuis 7 ans en tant qu’animatrice et artiste, et est membre du Milkweed Collective.

STAR NAHWEGAHBO

Star Nahwegahbo est une Anishinaabe, Écossaise et Anglaise de la Première Nation Aundeck Omni Kaning, en Ontario (faisant partie du Traité Robinson-Huron). Elle vit actuellement à T’karonto. Star est une mère, une artiste interdisciplinaire, une ancienne travailleuse sociale (emploi qu’elle a occupé pendant 12 ans), une organisatrice communautaire et une animatrice d’arts expressifs qualifiée. Les œuvres de Star explorent les parallèles entre la maternité et le territoire, le deuil et la médecine, ainsi que l’art de réclamer notre place légitime dans la création. Elle reconnaît que son travail est guidé et cocréé par l’intelligence ancestrale et territoriale.

La pratique de Star inclut sa mère, sa tante et sa grand-mère; vous les verrez toutes représentées sur son portrait.

Star would like to acknowledge the following people who were part of the video: